Eurobiałość. Kultura, imperium i rasa w projekcie europejskim — Hans Kundnani [ebook]

40,00 

Wybierz format:

 

Eurobiałość to książka, która wchodzi w polemikę z wygodnym mitem Europy jako „uniwersalnego modelu” zdolnego naprawić świat. Hans Kundnani — przez lata będący blisko serca europejskiej machiny mitotwórczej — pokazuje, jak integracja europejska i sama Unia Europejska są splecione z historią kolonizacji, rasizmu oraz mechanizmami wykluczenia. To elegancko napisana, klarowna dyskusja z europejskim samozadowoleniem. Przypomina, że nawet najbardziej pokojowy, egalitarny i „zielony” kontynent wciąż pozostaje daleki od utopii. Nie wszystkim się spodoba – i być może właśnie dlatego warto ją przeczytać.

Pobierz fragment: PDF

 

Ebook dostępny również w:

 

Informacje dodatkowe

Autor

Hans Kundnani

Przekład

Wojciech Czusz

Redakcja

Dariusz Niezgoda

Projekt graficzny

Michał Dziadkowiec

Wydanie

I

Miejsce wydania

Kraków

Rok wydania

2025

Liczba stron

188

Oprawa

miękka ze skrzydełkiem

Kroje pisma

FreightDispCmp Pro, FreightText Pro

Drukarnia

Diament

ISBN

978-83-68502-04-6

e-ISBN

978-83-68502-05-3

Eurobiałość. Kultura, imperium i rasa w projekcie europejskim — Hans Kundnani [ebook]

40,00 

Wybierz format:

 

Eurobiałość to książka, która wchodzi w polemikę z wygodnym mitem Europy jako „uniwersalnego modelu” zdolnego naprawić świat. Hans Kundnani — przez lata będący blisko serca europejskiej machiny mitotwórczej — pokazuje, jak integracja europejska i sama Unia Europejska są splecione z historią kolonizacji, rasizmu oraz mechanizmami wykluczenia. To elegancko napisana, klarowna dyskusja z europejskim samozadowoleniem. Przypomina, że nawet najbardziej pokojowy, egalitarny i „zielony” kontynent wciąż pozostaje daleki od utopii. Nie wszystkim się spodoba – i być może właśnie dlatego warto ją przeczytać.

Pobierz fragment: PDF

 

Ebook dostępny również w:

 

Hans Kundnani

Brytyjski uczony pochodzenia indyjsko-holenderskiego. Profesor wizytujący w Instytucie Europejskim London School of Economics. W przeszłości pełnił funkcje m.in. dyrektora programu europejskiego w Królewskim Instytucie Spraw Międzynarodowych w Londynie, znanym jako Chatham House, oraz dyrektora ds. badań w Europejskiej Radzie Spraw Zagranicznych. Autor artykułów publikowanych m.in. w „The Guardian”, „The Times”, „The Wall Street Journal”, „Die Zeit” i „Le Monde”. Jego badania koncentrują się na niemieckiej polityce zagranicznej, integracji i dezintegracji europejskiej oraz stosunkach między Europą a resztą świata, szczególnie dawnymi koloniami.

 

Poniżej krótkie streszczenia poszczególnych rozdziałów.

 

1. EUROPEJSKI REGIONALIZM

Interpretacja integracji europejskiej jako przejawu regionalizmu – czyli nacjonalizmu na większą, kontynentalną skalę. Wizja „kosmopolitycznej Europy” to utopia, a europejskość buduje się w opozycji do „nieeuropejskich innych”. Środowiska proeuropejskie przejmują hasła i sposób myślenia skrajnej prawicy („etnoregionalizm”), coraz bardziej się do niej upodabniając.

2. IDEE EUROPY

Zarys historii idei Europy od starożytności do II wojny światowej. Europa była najpierw łączona z chrześcijaństwem, a później coraz częściej z rozumem, „postępem” i przekonaniem o rasowej wyższości. W różnych epokach — i w różnych formach — powracała wiara Europejczyków w ich wyjątkową „misję cywilizacyjną” wobec reszty świata.

3. OD PROJEKTU KOLONIALNEGO DO WSPÓLNOTY PAMIĘCI

Wnikliwy opis źródeł Unii Europejskiej. Kraje połączyły siły, by zapobiec kolejnej wojnie w Europie – ale także, by utrzymać władzę nad walczącymi o niepodległość koloniami. Równolegle rozwijała się społeczna gospodarka rynkowa, państwo opiekuńcze i technokratyczny styl rządzenia. Z czasem o kolonializmie zapomniano, a głównym punktem odniesienia stał się Holokaust – zbrodnia dokonana nie na zewnątrz, ale wewnątrz Europy.

4. NOWA MISJA CYWILIZACYJNA

Omówienie okresu po upadku żelaznej kurtyny. Rozszerzenie UE przyniosło optymizm i wiarę w odnowioną „misję cywilizacyjną” wobec Europy Środkowo-Wschodniej. Wschodnie granice stały się bardziej otwarte, ale południowe – coraz bardziej zamknięte. Europejskość zaczęto ponownie definiować przez kulturę i religię, a UE postrzegać jako siłę „cywilizującą” świat.

5. ZWROT CYWILIZACYJNY W PROJEKCIE EUROPEJSKIM

Analiza przemiany Europy, jaka zachodzi w ostatnich latach. Kryzys strefy euro zakończył okres „rozszerzania się” Unii i uruchomił postawy obronne. UE postrzega swoich dawnych partnerów jako konkurentów i czuje się otoczona przez zagrożenia. Kryzys uchodźczy nasilił tendencję do obrony „europejskiego stylu życia” i etniczno-kulturowego rozumienia tożsamości („eurobiałości”).

6. BREXIT I IMPERIALNA AMNEZJA

Autorska interpretacja Brexitu jako szansy dla Wielkiej Brytanii. W debacie o referendum zabrakło tematu imperium, rasy i kolonialnej przeszłości. Tymczasem dołączenie do UE odcięło Wielką Brytanię od jej dawnych kolonii i zmieniło obywateli Wspólnoty Narodów w nieeuropejskich imigrantów. Brexit może być drogą do porzucenia eurocentryzmu i do głębszej refleksji nad kolonialnym dziedzictwem.

 

Polecają:

Kundnani ma rację, że niektórzy Europejczycy (…) trzymają się błędnego, idealistycznego przekonania, że UE powinna być uznawana za „uniwersalny model”, który może wykorzenić ludobójstwo, wojny, kolonializm, łamanie praw człowieka i inne globalne problemy. Ta książka pozostaje użytecznym kontrapunktem dla takiego samozadowolenia, pokazując, jak najbardziej pokojowy, egalitarny, zielony i coraz bardziej zróżnicowany kontynent świata wciąż jest daleki od utopii.

— „Foreign Affairs”

Przemyślana książka szczegółowo opisująca, jak integracja europejska i Unia Europejska są nierozerwalnie związane z kolonizacją, rasizmem i ekskluzywnością.

— „Choice”

Hans Kundnani od lat odbywa intelektualną podróż, będąc blisko serca europejskiej machiny mitotwórczej (…). Z tego powolnego rozczarowania wyłoniła się jasna, elegancko napisana polemika. Niektórym się nie spodoba i prawdopodobnie dlatego powinni ją przeczytać (…). Książka Kundnaniego to nie tylko wnikliwa, ale wręcz konieczna pozycja.

— „Financial Times”

Elegancko logiczna – i z pewnością podważająca założenia wielu czytelników.

— Prof. Brendan Simms, autor książki Taniec mocarstw. Walka o dominację w Europie od XV do XXI wieku

Fascynująca książka podważająca mity otaczające UE. Dla niektórych lektura ta może być niekomfortowa.

— Prof. Anand Menon, autor książki Not So Black and White

Stymulująca książka (…), pouczająca dyskusja na temat (Zachodniej) Europy i imperializmu. (…) Kundnani formułuje uzasadnioną krytykę zachodnioeuropejskiej zaściankowości.

— CEU Review of Books

Oferuje intelektualnie stymulujący i istotny politycznie punkt wyjścia do każdej dyskusji o przyszłości Europy.

— Informed Comment

Szeroko dyskutowana książka Kundnaniego stała się już trampoliną do dyskusji o dzisiejszej UE i do ponownego przemyślenia sposobu pisania historii procesu, który ją stworzył.

— Klaus Kiran Patel, Uniwersytet Ludwika i Maksymiliana w Monachium, autor książki Najkrótsza historia Unii Europejskiej

Kundnani zadaje kilka trudnych i ważnych pytań dotyczących historii UE, a jego odpowiedzi rzucają wiele światła na to, jak postrzega się Europa.

— Prof. Helen Thompson, autorka książki Disorder: Hard Times in the 21st Century

Game changer – pierwsza książka, która na poważnie zgłębia rasowe i etniczne motywacje procesu integracji europejskiej i powstawania UE.

— Simon Glendinning, dyrektor Instytutu Europejskiego i profesor filozofii europejskiej w London School of Economics

Kundnani pokazuje, że idea rasy jest kluczowa dla europejskiego myślenia o polityce. W cieniu wojny w Ukrainie ważne jest, abyśmy stawili czoła tej prawdzie.

— Prof. Kwame Anthony Appiah, autor książki Kosmopolityzm. Etyka w świecie obcych

 

Czytaj na stronie:

Wprowadzenie do „Eurobiałości”

Kategorie , ,

Bohater o tysiącu twarzy i Gwiezdne wojny

Około dziesięciu lat temu postanowiłem napisać film dla dzieci – miałem pomysł na stworzenie współczesnej baśni. Moi przyjaciele dookoła mówili: „Co ty robisz? Zwariowałeś. Musisz zrobić coś ważnego. Musisz zrobić coś społecznie istotnego. Musisz stworzyć sztukę przez duże S. Musisz robić to, co my robimy”. Pracowałem wtedy nad projektem o Wietnamie (Czas apokalipsy), ale porzuciłem go – oddałem go mojemu przyjacielowi [Francisowi Coppoli] i powiedziałem: „Ja muszę zrobić ten film dla dzieci”.

 

Nie wiedziałem wówczas, co właściwie robię. Zacząłem pracować, zbierać materiały, pisać – minął rok. Napisałem wiele wersji tego scenariusza, aż natrafiłem na Bohatera o tysiącu twarzy. Dopiero wtedy naprawdę udało mi się skupić. Gdy przeczytałem tę książkę, powiedziałem sobie: „Przecież właśnie to robiłem. To jest to”. Czytałem wcześniej innych autorów — freudystów — a oprócz tego miałem za sobą całkiem sporą dawkę Kaczora Donalda, Sknerusa McKwacza i innych mitycznych bohaterów naszych czasów. Ale Bohater o tysiącu twarzy był pierwszą książką, która zaczęła porządkować to, co dotąd robiłem intuicyjnie. Zobaczyłem wiele paralel i zacząłem fascynować się całym tym procesem, a w konsekwencji sięgnąłem po kilka innych książek — The Flight of the Wild Gander, The Masks of God — i pisałem dalej.

 

Cały ten proces trwał latami. I tak, jak mówię, przez długi czas krążyłem w kółko, próbując wymyślić opowieść; scenariusz rozłaził się we wszystkie strony i w końcu miałem setki stron. To właśnie Bohater o tysiącu twarzy sprawił, że te około 500 stron nagle zmieniło się w jedną historię. Tu jest opowieść. Tu jest koniec. Tu jest punkt ciężkości. Tak to wszystko jest ułożone. To wszystko istnieje od tysięcy lat, jak wskazywał Campbell. I powiedziałem sobie: „To jest to”. Po przeczytaniu kolejnych książek Joego zacząłem rozumieć, jak to zrobić. Wtedy uświadomiłem sobie, jak ogromny był jego wkład w moją pracę. Przeczytałem te książki i pomyślałem: „Oto całe życie badań, lata pracy, skondensowane do kilku tomów, które mogę przeczytać w parę miesięcy – a które pozwalają mi ruszyć naprzód i nadać kierunek mojej twórczości”. To było wielkie osiągnięcie i miało dla mnie ogromne znaczenie. Możliwe, że gdybym na niego nie trafił, wciąż pisałbym Gwiezdne wojny.

 

O niektórych autorach można powiedzieć, że ich dzieła są ważniejsze niż oni sami. Ale w przypadku Joego — choć jego dzieła są wielkie — nie mam najmniejszych wątpliwości, że jego twórczość nie jest większa niż on sam. To naprawdę wspaniały człowiek, który stał się moim Yodą.

 

George Lucas, National Arts Club, 1985.

 

Fragment zaczerpnięty z książki The Hero’s Journey.

Used with permission from the Joseph Campbell Foundation (jcf.org) — za uprzejmą zgodą Joseph Campbell Foundation (jcf.org).